（一）井岡山下的知青夢(mèng)

井岡山，中國(guó)革命的搖籃和紅色圣地，在新中國(guó)的歷史上代表著一種革命精神，是堅(jiān)定信念、敢闖新路的代名詞。在改革開(kāi)放的新時(shí)期，井岡山作為中國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地之一，已成為進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛(ài)國(guó)主義教育的理想課堂。可以說(shuō)，紅色文化是井岡山的文化之魂，是中華民族文化的經(jīng)典，在這里留存著數(shù)代人對(duì)于那激情燃燒歲月的記憶。

知青，特殊時(shí)期的特殊群體，用青春澆灌著腳下的土地。在井岡山下的長(zhǎng)路村，在那個(gè)激情燃燒的歲月中，一群懷揣著夢(mèng)想和希望的年輕人來(lái)到中國(guó)革命的圣地，用他們的知識(shí)、激情和活力開(kāi)始建設(shè)這塊土地。

長(zhǎng)路村位于井岡山市新城區(qū)西北側(cè)，隸屬于擁有井岡山市“北大門(mén)”之稱的拿山鄉(xiāng)，距井岡山市政府 2 公里，距井岡山景區(qū) 29 公里，距井岡山機(jī)場(chǎng) 65 公里。是從吉安方向去往井岡山核心景區(qū)的必經(jīng)之地。規(guī)劃范圍主要包括長(zhǎng)路村在內(nèi)的 24.02 公頃，項(xiàng)目建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)在于依托井岡山紅色旅游的良好背景，以特色的知青文化與新農(nóng)村的建設(shè)為吸引點(diǎn)，打造紅色文化下的特色村落（如圖所示）。

規(guī)劃總平面圖

（二）井岡山“知青文化”導(dǎo)向型的紅色旅游開(kāi)發(fā)

井岡山具備的先進(jìn)的、學(xué)習(xí)型的又紅又專的紅色知青文化，這與全國(guó)其他各地知青文化顯著不同，而長(zhǎng)路村作為井岡山腳下知青文化的集聚地具有很強(qiáng)的示范功能。因此，長(zhǎng)路村在借勢(shì)井岡山旅游勝地的品牌下，應(yīng)緊抓“紅色知青文化”，結(jié)合地方民俗發(fā)展旅游業(yè)，以旅游業(yè)帶動(dòng)生態(tài)田園的農(nóng)業(yè)發(fā)展，通過(guò)“旅游經(jīng)濟(jì) + 特色生態(tài)經(jīng)濟(jì)”的雙輪驅(qū)動(dòng)，運(yùn)用“旅游主導(dǎo)下的特色鄉(xiāng)村開(kāi)發(fā)”模式，實(shí)現(xiàn)三產(chǎn)結(jié)構(gòu)的調(diào)整完善，推動(dòng)長(zhǎng)路村的可持續(xù)健康發(fā)展。

1. 突出紅色知青文化，明確長(zhǎng)路村發(fā)展方向

構(gòu)建以生態(tài)環(huán)境為載體，領(lǐng)略鄉(xiāng)村田園風(fēng)情，重溫特殊年代紅色知青文化的紅色知青文化示范村。

“紅色知青文化”概念，是融入井岡山紅色精神的，是從積累智慧的知青時(shí)代發(fā)展到閃耀智慧的建設(shè)中國(guó)的新時(shí)代為脈絡(luò)的，是發(fā)展的延續(xù)的“紅色知青文化”；“紅色知青文化”是一個(gè)體系，是圍繞井岡山旅游并充實(shí)其產(chǎn)品體系的一個(gè)切入點(diǎn)，能夠形成井岡山紅色旅游外的一個(gè)支線；“示范村”不僅僅是新農(nóng)村，還是一個(gè)極具震撼力的“井岡精神正能量，千村萬(wàn)戶映山紅”的旅游新村，更是一個(gè)引領(lǐng)“大井岡旅游度假群落”的示范村。

2. 打出“溫故”概念，明確長(zhǎng)路村宣傳口徑

針對(duì)紅色知青文化，打出“溫故”牌，引起人們懷舊、感悟的心理需求，并借勢(shì)井岡山的品牌，共同展示那燦爛的青春時(shí)代！

溫故——井岡山下的無(wú)悔青春！

（三）場(chǎng)景打造，來(lái)長(zhǎng)路村體驗(yàn)原汁原味的知青生活

在“紅色知青文化”概念牌的引領(lǐng)下，長(zhǎng)路村打出“溫故”牌，借此喚醒人們對(duì)那個(gè)激情燃燒歲月的記憶，借勢(shì)井岡山的紅色文化圣地品牌，全面點(diǎn)燃時(shí)代的激情，將人們拉回那個(gè)塵封已久的歲月。不同于其他的知青文化村，長(zhǎng)路村將原汁原味的知青生活作為核心內(nèi)容，讓人們眼中看到的、手中摸到的、耳中聽(tīng)到的、嘴里吃到的，甚至晚上睡覺(jué)住到的，讓人們真切感受那曾經(jīng)經(jīng)歷的或者期望經(jīng)歷的激情歲月（如圖所示）。

長(zhǎng)路村街景效果圖

1. 紅色知青廣場(chǎng)（如圖所示）

通過(guò)植被的種植與規(guī)劃營(yíng)造舒適意境，并形成與新村的植被隔離帶；廣場(chǎng)設(shè)置景觀小品、休憩亭、凳椅等，從設(shè)計(jì)、裝飾上注入紅色知青符號(hào)；通過(guò)一組雕塑群展示當(dāng)時(shí)在井岡山精神下知青們一腔熱血、積極向上的青春活力；設(shè)置文化墻，作為記載紅色知青歷史、激發(fā)懷舊情懷、傳播歷史文化的紀(jì)念墻；修建廣場(chǎng)，平時(shí)既是集散、休閑之地，又可作為節(jié)事活動(dòng)的舉辦之地。

紅色知青廣場(chǎng)效果圖

2. 相思湖（如圖所示）

充分利用長(zhǎng)路村依山環(huán)水的優(yōu)勢(shì)，將水系圍合形成一個(gè)湖，并以知青時(shí)代純粹的愛(ài)情理念為內(nèi)涵命名“相思湖”；湖內(nèi)通過(guò)小島、水草、浮萍、菖蒲、蘆葦?shù)葼I(yíng)造良好的湖面、湖岸環(huán)境，背襯藍(lán)天，形成一幅藍(lán)天碧水環(huán)村落的美景。

相思湖效果圖

3. 懷舊老街（如圖所示）

在現(xiàn)有老街基礎(chǔ)上，通過(guò)外立面的完善及裝飾，老街古舊業(yè)態(tài)的恢復(fù)以及老街人員的服飾、休閑活動(dòng)等的打造，創(chuàng)立回憶、溫故、體驗(yàn)、感受當(dāng)年的氛圍。

建筑風(fēng)貌保持 20 世紀(jì)五六十年代長(zhǎng)路村的風(fēng)格，改造及新建材質(zhì)以防水防腐材料為主，同時(shí)對(duì)建筑外觀進(jìn)行特色化處理，注意保留原有的一些遺跡，并增加一些反映紅色知青文化的壁畫(huà)、彩繪、裝飾符號(hào)，擺放或使用一些那個(gè)年代的工具，營(yíng)造整個(gè)老街氛圍。

老街效果圖

（四）三大戰(zhàn)略，引導(dǎo)長(zhǎng)路村“紅色知青文化”導(dǎo)向的鄉(xiāng)村發(fā)展路徑

1. 以“小”引“大”，單線對(duì)接

華漢旅認(rèn)為，長(zhǎng)路村作為一個(gè)小型村莊單獨(dú)承載紅色文化的內(nèi)容或者一部分內(nèi)容是有一定壓力的，但可以以這個(gè)小型村莊作為引爆點(diǎn)實(shí)現(xiàn)一大片村莊的聯(lián)合發(fā)展，共同承載紅色旅游，或者形成一條特殊年代回顧的精品村莊游線，豐富井岡山地區(qū)除了紀(jì)念、培訓(xùn)、避暑等以外的主題性旅游，實(shí)現(xiàn)由村莊向大景區(qū)的單線對(duì)接。

2. 尋求文化差異，實(shí)現(xiàn)旅游撬動(dòng)

知青村的發(fā)展離不開(kāi)井岡山特色的紅色背景，吸引的客群也主要從井岡山的旅游群體中分離出來(lái)，以特殊的年代記憶與紅色文化對(duì)接成為與區(qū)域環(huán)境融合的重要接點(diǎn)。同時(shí)，針對(duì)普遍存在的知青文化及紅色旅游，將知青文化與當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土特色融合形成有當(dāng)?shù)靥厣�味道、�?dāng)年特色記憶的差異性知青文化，從而以此撬動(dòng)整個(gè)區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

3. 承接文化元素，豐富建筑特色

新農(nóng)村建設(shè)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展已經(jīng)積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，但作為旅游導(dǎo)向型村莊，在傳統(tǒng)新農(nóng)村建設(shè)的基礎(chǔ)上應(yīng)該具備更多的文化元素，長(zhǎng)路村從建筑到景觀（如圖所示）都應(yīng)該具備特殊年代的時(shí)代烙印，應(yīng)該體現(xiàn)紅色知青文化的歷史傳承，應(yīng)該實(shí)現(xiàn)游憩與文化的融合，從而真正體現(xiàn)“溫故—— 井岡山下的無(wú)悔青春”這一主題。